«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容921篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 持守正念的功德是什么、有多大

    当你生起了这种誓言，乃至有生之年都应该起作用，将上师的这些教言伴随终生，乃至生生世世，这一点非常的重要。毕竟每个人不可能一直跟着上师，跟上师接触的时间是短暂的，但上师给你传下来的教言，是永远都受用不尽的。今天听到这些教言，虽然只是几十分钟的事情，但它所起的作用，最好是终生乃至生生世世，若能这样，你的身心一定会入于正道的，希望大家不要忘记！...

    索达吉堪布　讲

    修行|正念|功德

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/10470513447.html

  • 破和合僧--破和合僧 佛受流果

    我们的衣食安排得非常周到，但不能像这位仙人那样赐给我们殊胜的教言，还是放弃原来的上师，好好依止这位新来的上师。他的神通大，精通十八明，故值得依止。这样抉择後，他们就来到南方仙人前说:『我们来依止您，原来的上师虽然对我们的衣食照顾得很周到，但我们不愿意依止他，可以放弃他。』这样，南方仙人就很乐意地摄受了他们，对他们说:『如果你们早放弃你们的上师，我早就会给你们传授教言了。』从此，南方仙人就摄受了原来...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19333517022.html

  • 索达吉堪布：有了菩提心，其他修行便很容易成就了

    仲敦巴，仲敦巴门下有三大弟子——普琼瓦、博多瓦、金厄瓦，其中博多瓦又有两位主要弟子，分别是朗日塘巴和恰卡瓦，菩提心教言就是这样一代代传下来的。 金洲大师的教言非常丰富，而这里，恰卡瓦格西主要将其归纳为七大...处的修法，与宁玛巴的修行教言有一点不同，宁玛巴主要依照《大圆满前行》，而这里则是噶当派的修行方法：先将屋子打扫干净，门窗紧闭，屋内遍洒香水，观想这是迎请诸佛菩萨的宫殿。 佛堂上，先摆放释迦牟尼佛，接着...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07262787698.html

  • 入行论释·善说海 讲记（144）

    窍诀与《广释》有何不同？你觉得哪种更适合你？ 779、有些人一辈子行持善法，上师也给他讲了很多教言，但他却不能调伏自相续，这是由什么所导致的？对此你有什么体会？ 780、按照《如意宝藏论》的观点，...“行持善法不能调伏自相续，是因为傲慢所导致。”个别道友虽然修持善法，但这种善法跟自相续并没有真正结合起来，上师苦口婆心地给你讲了千经万论、三藏十二部、五部大论等殊胜教言，但这些教言一直没有融入你的心中...

    索达吉堪布　讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/20235222946.html

  • 日修闭关要诀——索达吉堪布开示

    索达吉堪布 　　最近大家都在修《大圆满前行》共同加行，具体修行之前，我给大家随便讲一下修行要诀。 　　这个要诀适合于共同加行，也适合于不共加行，此为华智仁波切和阿琼堪布的教言精华，我自己一直以这种方式在修行。通过这节课的学习，希望你们掌握有些窍诀后，在有生之年也以这样的方法修持。不要像现在有些世间人，为了身体健康或重病痊愈而修一些瑜伽、武功，这种行为跟我们这里的修行教言差别非常...

    索达吉堪布

    |大圆满|闭关|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/12/09364531765.html

  • 怀业时语讲记——法王的甚深教言

    阶段之教言。如《胜利道歌》，即标志大恩上师遣除弘法利生之违缘，而获得胜利。当时，大恩上师于弘法利生过程中，遇到极大违缘，然以三宝加持，最终遣除一切外内密违缘。此时，于大恩上师智慧中，自然流现《胜利道歌》。以本教言而言，大恩上师住世的最后几年，是弘法利生最后阶段，即以怀业弘法利生之机缘已然成熟的阶段。此教言即为标志以怀业弘法利生时期的窍诀性教言，加持力极大，故异常珍贵。 　　须知，大恩上师、上师事...

    堪布益西彭措　讲授

    |大自在祈祷文|怀业|法王如意宝|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/2253237341.html

  • 索达吉堪布关于“即身成佛”论述

    教言，净宗即生往生，也是佛的教言，对于一个佛教徒，怎么能对佛的教言作一取一舍呢？佛在《楞严经》中云：“末法时代，邪师说法如恒河沙”。又陈那论师曾说：“邪道极无边，一一难破尽”。若凭自己感觉测度圣意，...

    索达吉堪布

    |即身成佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/19312033890.html

  • 正法与像法

    佛陀也开示了恶有恶报，善有善报之理，以帮助辨识正法。 　　早期因经典尚未结集，佛陀提出“四大教法”来辨识正法律与非法律：“诸比丘，若 有比丘作如是语：1‘此是法，此是律，此是导 师之教言，我从佛亲口闻受。’诸比丘对该比丘所言，不应称赞，也不应藐视，应了解其每 字与音节，而与经律相比较、相对照；既较对以后，若其不与经律相符，则其结论应为：‘诚然，此非佛陀之教言，而是该比丘之误会。’因此，诸...

    明法比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07345052580.html

  • 上　　网

    人依方便得束缚。”这段佛经也同样适用于对网络信息的取舍问题。 　　但愿人们能谨记这句教言。 　　 壬午年正月初五　　 　　 ...

    索达吉堪布

    |方便与智慧|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1601104269.html

  • 教　　言

    不生不灭的本性，后得之时善根回向菩提。这就是我最深的教言。” 　　寂光大师也说：“独自一人修佛果，道友二人修善缘，三四以上贪瞋因，故吾独自而安住。” 　　寂静山林是往昔诸佛菩萨获得寂灭之处。那里无有愦闹、...

    索达吉堪布

    |出离心|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0845244291.html
上一页12345678910...9293下一页